Skip to content
Περί ανθρώπου και ηθικής
Επίλεκτα κείμενα της αρχαίας ελληνικής γραμματείας
ISBN: 978-960-250-573-1

Κατάσταση Έκδοσης: Κυκλοφορεί
Είδος: Βιβλίο
Μορφή: Χαρτόδετο
Αναγνωστικό Κοινό: Φοιτητές
Θέμα: Ανθολογίες: Γενικά, Ηθική φιλοσοφία, Πρωτοιστορικοί χρόνοι - Προ Χριστού εποχή
Γλώσσα: Ελληνική, Νέα
Έτος Έκδοσης: 2013
Εκδότης: Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης
Συγγραφέας: Αισχύλος, 525 - 455 π.Χ., Αριστοτέλης, 385-322 π.Χ., Δεσποτόπουλος, Κωνσταντίνος Ι. 1913-2016, Δημόκριτος, Ευριπίδης, 480-406 π.Χ., Ησίοδος, Μίμνερμος, Όμηρος, Πίνδαρος, Πλάτων, 427πΧ -347πΧ, Φιλόσοφος, Σιμωνίδης ο Κείος, Σοφοκλής, 496 π.Χ.- 406 π.Χ.
Διαστάσεις: 14 x 21 εκ
Σελίδες: 383 σελ.

Τιμή Εκδότη: 16,92 

Τιμή E-shop: 15,23 
Κατηγορία:
Περιγραφή

Το βιβλίο αυτό, περί του ανθρώπου και της ηθικής, αποτελείται από αυστηρά επιλεγμένα κείμενα της αρχαίας ελληνικής γραμματείας στο πρωτότυπο, μετάφρασή τους και σχολιασμό τους. Κριτήριο κύριο επιλογής υπήρξε η συμβολή του κειμένου στην παιδεία.
Προτάσσεται Εισαγωγή, όπου συνοπτικά παρουσιάζονται:
α) καίρια στοιχεία της ιδιοσυστασίας του ανθρώπου και η ουσία της ηθικής ως κορυφαίας ενέργειας της ελευθερίας του·
β) ο βίος και τα έργα των ποιητών Ομήρου, Ησιόδου, Μιμνέρμου, Σιμωνίδου, Πινδάρου, Αισχύλου, Σοφοκλέους, Ευριπίδου και των φιλοσόφων Δημοκρίτου, Πλάτωνος, Αριστοτέλους.
Στο Πρώτο Μέρος θέμα είναι ο άνθρωπος. Εξαίρεται η νοημοσύνη ως ιδίωμά του σωστικό για την ύπαρξη του· ανιστορείται ο αρχέγονος βίος του και η πρόβασή του προς τον πολιτισμό· μυθολογείται η μετάβαση από την εκδικητική αυτοδικία στη θεσπισμένη δικαιοσύνη· χαρακτηρίζεται η ευτυχία του εφήμερη, αλλά επισημαίνεται και το μερίδιό του σε θεϊκότητα· γεραίρεται η μεγαλουργία του αντίκρυ στη Φύση· ανυμνείται η υψηλοφροσύνη του, αντίρροπη στην τραγική μοίρα του.
Στο Δεύτερο Μέρος θέμα είναι η σχέση της ηθικής με τον άνθρωπο. Τονίζεται η αξία της ηθικής και προβάλλονται σπουδαία αιτήματα ηθικής· εξαίρονται με τρόπο έμμεσο τα σύμφυτα με την οικογένεια συναισθήματα, αναλύεται η έννοια της αρετής, περιγράφεται η φιλία ως ηθικό αγαθό και παρουσιάζονται η φιλαυτία και άλλα ηθικά ελαττώματα· χαρακτηρίζεται η έφεση προς τη δικαιοσύνη ως ομοίωσις του ανθρώπου προς τον θεό και αναζητούνται οι διάφοροι τρόποι βίου του ανθρώπου και οι όροι της ευδαιμονίας του. [...]


[Απόσπασμα από το κείμενο του προλόγου]