(...) Εξάλλου ο συγγραφέας πιστεύει πως στο παρόν έργο έγινε μια διαφορετική εργασία, γιατί η παρούσα ιστορία της φιλοσοφίας, εκτός από τις παραπάνω ιδιοτυπίες που αφορούν τη φιλοσοφία του Βυζαντίου και του Δυτικού Μεσαίωνα, δίνει και μια συνολική εικόνα της συνέχειας των ιστορικών γεγονότων από τους προσωκρατικούς φιλόσοφους ως τις μέρες μας. Ίσως όμως είναι καιρός να συνειδητοποιήσουμε καλύτερα πως δεν χρειάζεται την ιστορία μόνον η έρευνα των φιλοσοφικών ιδεών και των συστημάτων, αλλά και η ιστορία έχει απαραίτητα την ανάγκη από την έρευνα της φιλοσοφίας. Βάζοντας ο συγγραφέας μια τέτοια βάση στο έργο του, νομίζει πως προτείνει κάτι το ενδιαφέρον, ώστε στο μέλλον ενδεχομένως να καλλιεργηθούν τέτοιες τάσεις στην έρευνα των φιλοσοφικών συστημάτων και της ίδιας της ιστορίας. Το ενδιαφέρον δηλαδή δεν πρέπει να στρέφεται μόνο στην κατανόηση της φιλοσοφίας, της τέχνης, της θεολογίας και άλλων εκδηλώσεων, αλλά και του πολιτισμού της ανθρωπότητας στην ολότητά του. (...)

[Απόσπασμα από το κείμενο του προλόγου]